阿毘達磨大毘婆沙論

謂眼處所依大種唯造眼處。乃至法處所依

大種唯造法處。

問云何異相大種能造同相造色。答觀別義

故說亦無失。謂觀別義故。說異相大種造

同相造色。觀別義故。說同相大種造異相

造色。觀別義故。說異相大種造異相造色。

觀別義故。說同相大種造同相造色。觀別

義故。說異相大種造同相造色者。謂堅濕

煖動相大種。造觸相造色。有說。此造見相

造色等。觀別義故說同相大種造異相造

色者。謂觸相大種。造十一種造色。觀別義

故。說異相大種造異相造色者。謂堅濕煖

動相大種。造十一種造色。觀別義故。說同

相大種造同相造色者。謂觸相大種造觸相

造色。有說。此造見相造色等。

問大種造色相別云何。尊者世友作如是說。

因是大種果是造色。能生是大種。所生是造

色。所依是大種。能依是造色。能相是大種所

相是造色。和合是大種。和合所生是造色。能

建立是大種。所建立是造色。大德說曰。堅濕

煖動相是大種。若色大種為因。而無大種相

是造色。有餘師說。大種如天帝。造色如天

眾。大種如自在。造色如眷屬。大種如王。造

色如臣。大種如日月輪。造色如日光月明。

大種如樹身。造色如枝等。大種如牆。造色

如影。大種如燈焰。造色如燈明。大種如藕。

造色如花。大種如鏡。造色如像。是故尊者

時毘羅言。

根生從大種如燈焰生明