阿毘達磨大毘婆沙論

爾所飲吮等非段食耶。答從多分說是故

無過。復有說者。飲吮等時亦作分段。有餘

師言。從初而說。謂劫初時人受用地味。皆

作分段而吞噉之因名段食。

問佛說段食。有麁有細云何應知麁細差

別。答集異門說。段食麁細互相觀待而可了

知。謂水族中小為大食。傳相觀待麁細得

成。如底民耆羅耆羅所食是麁。底民耆羅

所食為細。底民耆羅所食是麁。底民所食為

細。底民所食是麁。大魚龜鼈及末羯羅失

獸摩羅等所食為細。大魚鼈等所食是麁。餘

水行虫所食為細。諸陸族中象馬駝等所食

是麁。羊鹿猪等所食為細。羊鹿猪等所食是

麁。兔猫狸等所食為細。兔猫狸等所食是麁。

餘陸行虫所食為細。空行族中諸妙翅鳥所

食是麁。鵝雁孔雀鸚鵡舍利命命鳥等所食

為細。鵝雁孔雀等所食是麁。餘空行類所食

為細。有作是說。若諸有情以草木等而為

食者所食是麁。以餅飯等而為食者所食

是細。有餘師說。以餅飯等而為食者所食

是麁。以酥油等而為食者所食是細。有餘

復說。面門吞噉諸食是麁。臍毛孔入諸食

為細。謂胎藏中諸有情類食從臍入。唯諸菩

薩食從一切毛孔而入。有作是言。若食噉

已有等流者此食是麁。無等流者此食為

細。如蘇陀味香為食等。

問觸思識食有麁細不。若有者何故契經唯

說段食有麁細。若無者何故段食有麁細

非餘耶。答觸思識食亦有麁細。界地相待