阿毘達磨大毘婆沙論

食如曠野子肉。答譬如夫妻唯有一子。面

貌端正憐愛情深。值國飢荒欲詣他土。行

至曠野遂絕糇糧。前路尚遙不食數日。皆

困將死。其夫竊念。路遠糧絕命在須臾。我等

三人理不俱濟。豈得相守俱喪。此中今若一

人充食。則死一存二猶勝俱亡。若以我供

慮妻志渜悲恨自絕不能出難。若以妻

供恐兒失母亦不存活。便為兩失。然所愛

子我等所生。夫妻若存子容可得。宜捨子

命度茲曠野。作是念已悲不自勝。妻便怪

之前問其故。夫乃具以所念告之。妻聞哽

咽悶絕擗地。良久乃穌號哭呼天稱冤酷

毒夫乃徐喻久而許之。於是夫妻抱子嗚唼。

失聲悲叫何期苦哉。涕咽多時乃盡子命。破

析為脯充路資糧。每欲食時夫妻相哭。稱

言子子雨淚而食。食已嗟惋自責自咎。然彼

夫妻自初籌議。乃至食已隨路行時。曾無歡

情唯念愛子。如是行者住空閑處。終不

放逸正思惟妻。生一可愛妙善法子。心常

念之初無捨離。厭生死境趣涅槃方。於長

時修資緣匱乏。為持聖道所依苦身。捨所

專修入城乞食。與不放逸正思惟俱。自捨

空閑乃至食已。曾無染著歡樂之心。唯念

所捨專修之法。苾芻如是於段食中。應觀

如前曠野子肉。若於段食已斷遍知者。於

五欲愛亦斷遍知。同一制伏一對治故。若五

欲愛已斷遍知。則無一結未斷遍知。能繫

縛彼還生欲界。此依離欲愛得不還果。順

下分結盡密意而說。問云何苾芻應觀觸食