阿毘達磨大毘婆沙論

根。聲聞成就聲聞諸根。有根非無學彼亦

非無學者根。謂學根及非學非無學根。無學

者不成就。此復云何。謂無學者定不成就學

諸根。及有非學非無學根。無學者不成就。謂

無學者生欲界。不得眼根。設得而失。及

生無色界彼不成就眼根。如眼根。耳鼻舌

根亦爾。生無色界彼不成就身根。女不成

就男根。男不成就女根。有俱不成就。謂

生色無色界。及生欲界。或本不得。或已得

而失。生遍淨上彼不成就樂根。生色無色

界彼不成就苦根。生極光淨上彼不成就

喜根。定不成就憂根。生色界彼不成就欲

界信等五根。生無色界彼不成就欲色界

信等五根。

諸根非學非無學。彼是非學非無學者根

耶。答諸非學非無學者根。彼根非學非無

學。所以者何。以成就學法即名學者。成就

無學法即名無學者。若不成就學無學法。

名非學非無學者。即是異生。彼所成就根

唯是非學非無學故。有根非學非無學彼非

非學非無學者根。謂非學非無學根。非學非

無學者不成就。此復云何。謂諸異生生欲界

未得眼根。設得而失。及生無色界彼不成

就眼根。如眼根。耳鼻舌根亦爾。生無色界

彼不成就身根。女不成就男根。男不成就

女根。有俱不成。謂生色無色界。及生欲界。

或本不得。或已得而失。生遍淨上不成就

樂根。生色無色界不成就苦根。生極光淨

上不成就喜根。離欲界染不成就憂根。