阿毘達磨大毘婆沙論

邊忍所斷。此復云何。謂見滅所斷六隨眠相

應樂根。云何見道所斷。謂樂根隨信隨法行。

道現觀邊忍所斷。此復云何。謂見道所斷七

隨眠相應樂根。云何修所斷。謂樂根學見迹

修所斷。此復云何。謂修所斷五隨眠相應樂

根。及不染污有漏樂根。五隨眠者。謂欲界貪

無明。色界貪慢無明。云何不斷。謂無漏樂根。

喜根或見苦所斷。或見集見滅見道所斷。或

修所斷。或不斷。云何見苦所斷。謂喜根隨信

隨法行。苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦

所斷十七隨眠相應喜根。十七隨眠者。謂欲

界除瞋疑。色界一切。云何見集所斷。謂喜根

隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何。謂

見集所斷十一隨眠相應喜根。云何見滅所

斷。謂喜根隨信隨法行。滅現觀邊忍所斷。此

復云何。謂見滅所斷十一隨眠相應喜根。云

何見道所斷。謂喜根隨信隨法行。道現觀邊

忍所斷。此復云何。謂見道所斷十二隨眠相

應喜根。云何修所斷。謂喜根學見迹修所斷。

此復云何。謂修所斷六隨眠相應喜根。及不

染污有漏喜根。六隨眠者。謂欲界除瞋。色界

一切。云何不斷。謂無漏喜根。憂根或見苦所

斷。或見集見滅見道所斷。或修所斷。云何見

苦所斷。謂憂根隨信隨法行。苦現觀邊忍所

斷。此復云何。謂見苦所斷四隨眠相應憂根。

四隨眠者。謂欲界邪見瞋疑無明。

云何見集所斷。謂憂根隨信隨法行。集現觀

邊忍所斷。此復云何。謂見集所斷四隨眠相

應憂根。云何見滅所斷。謂憂根隨信隨法行