阿毘達磨大毘婆沙論

答若法繫在欲界名欲界繫。繫在色界名

色界繫。繫在無色界名無色界繫。如牛繫

在柱等名柱等繫。或有說者。若法繫屬欲

界足名欲界繫。繫屬色無色界足名色無

色界繫。足名煩惱。如說。佛無邊所行無

足。誰將去如人有足能往四方。若無足

者則不能往。如是若有煩惱足者。能往

諸界諸趣諸生生死流轉。無煩惱足則不

能往。或有說者。若法為欲界生死縛所

繫。名欲界繫。為色無色界生死縛所繫。名

色無色界繫。或有說者。若法為欲界阿賴耶

所藏。摩摩异多所執。名欲界繫。為色無色

界阿賴耶所藏。摩摩异多所執。名色無色界

繫。阿賴耶者謂愛。摩摩异多者謂見。或有

說者。若法為欲界愛所潤。見執為我我所。

名欲界繫。為色無色界愛所潤。見執為我

我所。名色無色界繫。或有說者。若法欲界樂

欲所合。名欲界繫。色無色界樂欲所合。名

色無色界繫。樂名為愛。欲名為見。或有說

者。若法為欲界垢所垢。毒所毒。穢所穢。名

欲界繫。為色無色界垢所垢。毒所毒。穢所

穢。名色無色界繫。此中一切煩惱名穢。非

但說瞋。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百四

十五