阿毘達磨大毘婆沙論

為先。心心所法滅是名無想定。由此因緣

故作斯論。入無想定幾根滅答七。謂意捨

信等五根。何繫心心所滅。答色界繫。此依界

類總相而說。然唯第四靜慮地繫。出無想

定幾根現前。答七。如前說。何繫心心所現

前答色界繫。此亦依界類總相而說。然唯

第四靜慮地繫。由此所說證無想定決定無

心。以入定時但說諸根心心所法滅。而不

說起。於出定時但說諸根心心所法起。而

不說滅故。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百五

十一