阿毘達磨大毘婆沙論

於無漏根非捨而得。滅而非起。若世俗道

為加行。住加行道五無間道五解脫道時。

於無漏根非捨而得。非滅非起。住第六

無間道時。於無漏根亦捨亦得。非滅非起

以無漏道者。若世俗道為加行。住加行道

時。於無漏根非捨而得。非滅而起。若無漏

道為加行。住加行道五無間道五解脫道

時。非捨而得。亦滅亦起。住第六無間道時。

於無漏根亦捨亦得。亦滅亦起。從一來果

證不還果隨應亦爾。從不還果證阿羅漢

果。離初靜慮染時。以世俗道者。若無漏道

為加行。住加行道時。於無漏根非捨而

得。滅而非起。若世俗道為加行。住加行道

九無間道九解脫道時。於無漏根非捨而

得。非滅非起。以無漏道者。若世俗道為

加行。住加行道時。於無漏根非捨而得。非

滅而起。若無漏道為加行。住加行道九無

間道九解脫道時。於無漏根非捨而得。亦

滅亦起。如離初靜慮染。乃至離無所有處

染亦爾。離非想非非想處染時。若世俗道

為加行。住加行道時。於無漏根非捨而

得。非滅而起。若無漏道為加行。住加行道

八無間道八解脫道時。於無漏根非捨而

得。亦滅亦起。住第九無間道時。於無漏根

亦捨亦得。亦滅亦起。信解練根作見至時。

若世俗道為加行。住加行道時。於無漏根

非捨而得。非滅而起。若無漏道為加行。住

加行道時。於無漏根非捨而得。亦滅亦起。

住無間道時。於無漏根亦捨亦得。亦滅亦