阿毘達磨大毘婆沙論

猶如王路。齊此超定加行成滿。從此復入

有漏初靜慮。從有漏初靜慮。超入無漏第三

靜慮。從無漏第三靜慮。超入有漏空無邊

處。從有漏空無邊處。超入無漏無所有處。

從無漏無所有處。還超入有漏空無邊處。

從有漏空無邊處。超入無漏第三靜慮。從

無漏第三靜慮。超入有漏初靜慮。如是名

為超定成滿。有餘師說。修超定時。先起欲

界善心。從此無間入有漏初靜慮。次入有

漏第二靜慮。次第乃至入非想非非想處。從

彼還入有漏無所有處。次第乃至復還入有

漏初靜慮。於此諸地善串習已復入無漏初

靜慮。次入無漏第二靜慮。次第乃至入無漏

無所有處。從彼還入無漏識無邊處。次第乃

至復還入無漏初靜慮。於此諸地善串習

已。復入有漏初靜慮。次入無漏第二靜慮。

次入有漏第三靜慮。次入無漏第四靜慮。次

入有漏空無邊處。次入無漏識無邊處。次

入有漏無所有處。從彼還入無漏識無邊

處。次第乃至復還入有漏初靜慮。於此諸

地善串習已。復入無漏初靜慮。次入有漏

第二靜慮。次入無漏第三靜慮。次入有漏第

四靜慮。次入無漏空無邊處。次入有漏識無

邊處。次入無漏無所有處。次入非想非非想

處。從彼還入無漏無所有處。次第乃至復還

入無漏初靜慮。於此諸地善串習已。復入

有漏初靜慮。從有漏初靜慮。超入有漏第三

靜慮。從有漏第三靜慮。超入有漏空無邊

處。從有漏空無邊處。超入有漏無所有處。