阿毘達磨大毘婆沙論

有七。謂淨第四靜慮。二無礙解。三通願智所

依。有等至不以淨第四靜慮為因。亦非

所緣。此有二十九。謂七味相應。淨四無色。

無漏三無色。喜無量。七解脫。前四勝處。後二

遍處。詞無礙解所依。

問若等至隨以何淨無色為因。即以彼為

所緣耶。設等至隨以何淨無色為所緣。即

以彼為因耶。答下三淨無色。若等至隨以

彼為因。亦即以彼為所緣。有等至以彼

為所緣。而不以彼為因。淨非想非非想處。

應作四句。於中若等至以淨空無邊處為

所緣。而不以彼為因者。有十一。謂淨無漏

四靜慮。自地味相應。無漏願智所依。若等至

以淨識無邊處為所緣。而不以彼為因者。

有十四。謂淨無漏四靜慮。無漏初二無色。淨

空無邊處。即彼解脫。自地味相應願智所依。

若等至以淨無所有處為所緣。而不以彼

為因者。有十七。謂淨無漏四靜慮。無漏三

無色。淨初二無色。及初二無色解脫。自地味

相應願智所依。依淨非想非非想處作四

句者。有等至以淨非想非非想處為因。而

非所緣。此有一。謂滅想受解脫。有等至以

淨非想非非想處為所緣。而非因此有十

九。謂淨無漏四靜慮。三無色。及三無色解脫。

自地味相應。願智所依。有等至以淨非想

非非想處為因。亦作所緣。此有五。謂淨非

想非非想處。即彼解脫二無礙解。漏盡通所

依。有等至不以淨非想非非想處為因。亦

非所緣。此有四十。謂七味相應四無量。初