阿毘達磨大毘婆沙論

初靜慮為所緣。而非等無間。此有十四。謂

淨無漏。第四靜慮。淨四無色。無漏三無色。四

無色。解脫。願智所依。有等至以無漏初靜

慮為等無間。亦作所緣。此有十。謂淨無漏。

初三靜慮。二無礙解。二通所依。有等至不

以無漏初靜慮為等無間。亦非所緣。此有

二十五。謂八味相應。二解脫。後四勝處。十遍

處。無諍所依。依無漏第二靜慮作四句者。

有等至以無漏第二靜慮為等無間。而非

所緣。此有十五。謂四無量。初二解脫。前四

勝處。法無礙解。四通所依。有等至以無漏

第二靜慮為所緣。而非等無間。此有十二。

謂淨四無色。無漏三無色。四無色解脫。願智

所依。有等至以無漏第二靜慮為等無間

亦作所緣。此有十二。謂淨無漏。四靜慮。二

無礙解。二通所依。有等至不以無漏第二

靜慮為等無間。亦非所緣。此有二十六。謂

八味相應。二解脫。後四勝處。十遍處。無諍。

詞無礙解所依。依無漏第三靜慮作四句

者。有等至以無漏第三靜慮為等無間。而

非所緣。此有八。謂三無量。法無礙解。四通

所依。有等至以無漏第三靜慮為所緣。而

非等無間。此有九。謂淨上三無色。即彼三

解脫。無漏上二無色。願智所依。有等至以

無漏第三靜慮為等無間。亦作所緣。此有

十五。謂淨無漏。四靜慮。空無邊處。及空無邊

處解脫。二無礙解。二通所依。有等至不以

無漏第三靜慮為等無間。亦非所緣。此有

三十三。謂八味相應。喜無量。四解脫。八勝