漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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處。十遍處。無諍。詞無礙解所依。依無漏第

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四靜慮作四句者。有等至以無漏第四靜

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慮為等無間。而非所緣。此有二十二。謂三

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無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。法無礙

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解。無諍。四通所依。有等至以無漏第四靜

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慮為所緣。而非等無間。此有七。謂淨無

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漏。初靜慮淨上二無色。及彼二解脫。無漏

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上一無色。有等至以無漏第四靜慮為等

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無間。亦作所緣。此有十七。謂淨無漏。上三

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靜慮。初二無色。及初二無色解脫。二無礙解。

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二通願智所依。有等至不以無漏第四靜

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慮為等無間。亦非所緣。此有十九。謂八味

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相應。喜無量。三解脫。前四勝處。後二遍處。

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詞無礙解所依。

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問若等至隨以何無漏無色為等無間。即以

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彼為所緣耶。設等至隨以何無漏無色為

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所緣。即以彼為等無間耶。答依無漏初二

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無色各應作四句。依無漏後一無色應作

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順前句。依無漏空無邊處作四句者。有等

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至以無漏空無邊處為等無間。而非所緣。

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此有一。謂空無邊處遍處。有等至以無漏

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空無邊處為所緣。而非等無間。此有七。謂

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淨無漏。初二靜慮。淨非想非非想處。及彼解

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脫。願智所依。有等至以無漏空無邊處為

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等無間。亦作所緣。此有十六。謂淨無漏。後

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二靜慮。初三無色。即彼解脫。二無礙解。漏盡

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通所依。有等至不以無漏空無邊處為等

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無間。亦非所緣。此有四十一。謂八味相應。

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四無量。四解脫。八勝處。九遍處。二無礙解。無

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