漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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而不能受。有說。被驅役故名鬼。恒為諸

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天處處驅役常馳走故。有說。多希望故名

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鬼。謂五趣中從他有情希望多者無過此

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故。由此因緣故名鬼趣。問鬼住何處。答贍

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部洲下五百踰繕那有琰魔王界。是一切鬼

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本所住處。從彼流轉亦在餘處。於此洲中

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有二種鬼。一有威德。二無威德。有威德者。

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或住花林果林種種樹上好山林中。亦有宮

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殿在空中者。乃至或住餘清淨處受諸福

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樂。無威德者。或住廁溷糞壤水竇坑塹之中。

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乃至或住種種雜穢諸不淨處。薄福貧窮飢

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渴所苦。東毘提訶。西瞿陀尼。亦有此二。北

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拘盧洲唯有大威德者。有說。全無。以諸鬼

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趣慳貪所感。北拘盧洲是無所攝受有情生

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處故。四大王眾天及三十三天中。唯有大威

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德鬼。與諸天眾守門防邏導從給使。有說。

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於此贍部洲西有五百渚兩行而住。於兩

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行渚中有五百城。二百五十城有威德鬼住。

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二百五十城無威德鬼住。是故昔有轉輪王

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名你彌。告御者摩怛梨曰。吾欲遊觀。汝

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可引車從是道去。令我見諸有情受善惡

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果。時摩怛梨即如王教引車從於二渚中

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過。時王見彼有威德鬼。首冠花鬘身著天

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衣。食甘美食猶如天子。乘象馬車各各遊

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戲。見無威德鬼。頭髮蓬亂裸形無衣。顏色

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枯悴以髮自覆。執持瓦器而行乞匃。見已

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深信善惡業果。問鬼趣形狀云何。答多分如

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人。亦有傍者。或面似猪。或似種種餘惡禽

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獸。如今壁上彩畫所作。問語言云何。答劫初

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