阿毘達磨大毘婆沙論

二名歡喜。三名極喜。四名可愛。如三十三

天有波利夜怛羅樹。阿素洛王亦有質怛羅

波吒梨樹。如三十三天帝釋為主。諸阿素

洛毘摩質怛羅為主。問阿素洛其形云何。答

其形上立。問語言云何。答皆作聖語。問諸阿

素洛何趣所攝。答有說。是天趣攝。問若

爾何故不能入正性離生。答諂曲所覆故。

其事云何。答彼常疑佛朋黨諸天。若佛為其

說四念住。彼作是念。佛為我等說四念住。

必為諸天說五念住。乃至若佛為說三十

七助道法。彼作是念。佛為我等說三十七。

必為諸天說三十八。以為如是諂曲心所

覆故。不能入正性離生。復次不可以不

能入正性離生故便謂惡趣所攝。如諸達

絮及篾戾車人亦不能入正性離生。而

非惡趣所攝彼亦應爾。如是說者。是鬼趣

攝。問若爾何故經說。帝釋語毘摩質怛羅阿

素洛王言。汝本是此處天。答帝釋應言汝本

是此處鬼。而言天者以尊敬婦公故作此

愛語。又令設芝聞生歡喜。問若是鬼者何以

與諸天交親耶。答諸天貪美色故不為族

姓。如設芝阿素洛女端政無比。是故帝釋

納以為妻。亦如大樹緊捺洛王女名為奪

意端政無雙。雖是傍生趣攝。而蘇迷王太

子蘇達那菩薩求娉為妻此亦如是。問何以

復能與天鬪戰。答亦有劣者與勝者共諍。

如奴與主鬪狗與人鬪。

問亦有人所承事以為天者。如筏栗達那

神。旃稚迦神。旃荼履迦神。布刺拏跋達羅神。