阿毘達磨大毘婆沙論

業道五地繫及不繫。欲界繫者。依未至定

滅。乃至第四靜慮繫者。依四靜慮。未至定。

靜慮中間。空無邊處近分滅。後三善業道九

地繫及不繫。欲界繫者依未至定滅。乃至非

想非非想處繫者。依七根本。未至定。靜慮中

間滅。然此中依不善業道近對治欲界善業

道說故。但言依未至定滅。

四靜慮。四無量四無色。八解脫。八勝處。十遍

處依何定滅。答初靜慮依初或未至。第二

靜慮喜無量初二解脫。前四勝處依二或未

至。第三靜慮依三或未至。第四靜慮三無量

淨解脫。後四勝處前八遍處。依四或未至。空

無邊處。及彼解脫遍處。依五或未至。識無邊

處。及彼解脫遍處。依六或未至。後二無色。

後三解脫。依七或未至。此中四靜慮乃至十

遍處。如餘處廣說。其四靜慮各自地繫及不

繫。自地繫者。各依自下根本地。未至定。靜

慮中間。及次上近分滅。然所說定者。有漏無

漏如前分別。所說滅者。此中無有種類滅

究竟滅二說差別。以各各但是一地繫故。四

無量中喜無量初二靜慮繫故。依二或未至

滅。餘三無量四地繫故。依四或未至滅。於

中差別隨應如前。然所說定者有漏無漏如

前分別。所說滅者。有說依種類滅說。有說

依究竟滅說。隨其所應如前分別。然於未

至定中皆唯攝無漏應知。四無色中前三

無色。各自地繫及不繫。自地繫者各依自下

根本地。未至定。靜慮中間。及次上近分滅。

後一無色唯有自地繫。依七根本。未至定。