阿毘達磨大毘婆沙論

身分此為少增。兩手兩足兩肩及項是為

七處。十八者身廣洪直相。謂佛身廣洪直不

偃不僂。亦不傍敧端雅充實。十九者師子

上身相。謂佛胸臆分齊方廣威肅。如師子王

上半身分。二十者肩髆圓滿相。謂佛肩髆圓

滿。非諸捔力姝壯力士之所能及。二十一

者立手摩膝相。謂佛平立舒手摩自膝輪。二

十二者師子頷輪相。謂佛頷輪廣好如師子

王。二十三者具四十齒相。二十四者齒齊平

密相。二十五者牙齒鮮白有光明相。謂佛具

四十齒皆悉齊平。中無間隙如毛髮許。其

色鮮白光明晈映如雪山王。問餘人但有三

十二齒。而說彼身中有一百三骨。佛具四十

齒。何故亦言身中有一百三骨。而不增耶。

答餘人頭骨九分合成。世尊頭骨但有一段。

是以俱有一百三骨。二十六者得最上味相。

謂佛舌根淨故。令所飲食變成上味。有說。

佛舌根上有一切世間悅意美妙勝味種子。

若諸苦酢等物至舌根時。此種雜變皆成

上味。有說。如來舌根有如是勢力。若諸飲

食來至舌根。於中悅意美妙性者便生舌

識。麁鄙性者不生舌識。有說。佛咽喉中有

二乳泉。若飲食時其乳流出。雜諸飲食皆

成上味。然於此中舌根淨故令味殊勝。此

理應然。二十七者廣長舌相。謂佛舌相薄

軟。廣長出時覆面至耳髮際。若還入口而

於口中無所妨礙。二十八者目紺青相。謂

佛眼目脩廣。其色紺淨如蘇闍多青蓮花葉。

二十九者牛王睫相。謂佛眼睫安布善好猶