阿毘達磨大毘婆沙論

如牛王。三十者烏瑟膩沙相。謂佛頂髻骨肉

合成。量如覆拳青圓殊妙。三十一者眉間

白毫相。謂佛眉間白毫長半尋量。右旋宛轉

光明清徹。三十二者得梵音聲相。謂佛於喉

藏中有妙大種。能發悅意和雅梵音。如羯

羅頻迦鳥。及發深遠雷震之聲。如帝釋鼓。

如是音聲具八功德。一者深遠。二者和雅。

三者分明。四者悅耳。五者入心。六者發喜。七

者易了。八者無厭。

問相是何義。答幖幟義是相義。殊勝義是

相義。祥瑞義是相義。

問何故大丈夫相唯三十二不增不減耶。脅

尊者說曰。若增若減俱亦生疑。唯三十二亦

不違法相。有說。三十二者世間共許是吉祥

數。故不增減。有說。若三十二相莊嚴佛身

則於世間最勝無比。若當減者便為𨵗

少。若更增者則亦雜亂。皆非殊妙故唯爾

所。如佛說法不可增減。佛相亦爾。無減可

增無增可減故。問八十隨好為在何處。答

在諸相間隨諸相轉莊嚴佛身令極妙好。

問相與隨好不相障奪耶。答不爾。相與隨

好更相顯發如林中花顯發諸樹。佛身如

是相好莊嚴。又如金山眾寶雜飾。如是佛身

威光奇特。以如來身極鑒淨故。諸祥瑞物皆

現其中。如至那鏡極磨瑩已。隨物遠近影

像皆現。佛身亦爾。是故一切諸魔外道懷惡

心者。至佛處時無不瞻仰。覩之無厭右繞

而去。問菩薩於身為有愛慢而莊嚴耶。答

不爾。問云何。答菩薩為欲降伏世間恃色