阿毘達磨大毘婆沙論

迦種中。母名摩訶摩耶。父名淨飯。子名羅

怙羅。城名劫比羅筏窣覩多諸釋種。侍者

弟子名阿難陀。第一雙弟子名舍利子大目

揵連。爾時世間五濁增盛。為生老死之所逼

迫。愚癡盲瞑無將導者。彼佛世尊以悲願

力於中出現。精進增上化導有情未曾暫

息。由如此故為風所薄。肩背有疾。時有陶

師名曰廣熾。佛知時至即告侍者阿難陀

言。吾今身疾不安。汝可往廣熾陶師家求

胡麻油及煖水。為吾塗洗。侍者敬諾往陶師

家。住廣熾前愛語問訊已。方便讚佛種種

功德勝戒定慧。三十二相八十隨好圓光赫

奕。智見無礙辯才無滯。復告廣熾。如是世

尊若不出家。當為輪王王四洲界。我及汝

等一切世間皆為僕使。然今棄捨如是王

位出家苦行。得阿耨多羅三藐三菩提。具

一切智見。斷一切疑網。施一切決定。能盡

一切問論源底。視諸有情猶如一子。今者

在此不遠而住。然為拔濟汝等苦故恒涉

道路。為風所薄肩背勞積。須油煖水故相

造詣。頗能施耶。爾時廣熾聞已踊躍歎未曾

有。如何人間有是功德。即報尊者。仁今且

還。我當如命自往佛所。其去未久。廣熾即

辦生胡麻油及煖香水持往佛所。佛遙見

之。為令彼人種善根故脫去餘衣。唯留

襯身踞机而待。廣熾到已發淳淨心。以

所持油恭敬善巧。塗佛肩背種種摩搦。復

以煖水香湯灌洗。佛時風疾釋然除愈。以

慈軟音慰喻廣熾。彼聞歡喜即發願言。願我