阿毘達磨大毘婆沙論

夜唯以一頌而讚佛耶。答菩薩爾時思願

勝故不重文頌。若改文頌則思願不淳。復

次菩薩爾時怖畏散亂。如頌差別心亦異

故。云何而得一心流注。復次菩薩顯己心

無厭倦能於一頌新新發起勝思願故。問

何故慈氏菩薩自根先熟所化後熟。釋迦菩

薩則與此相違耶。答慈氏菩薩多自饒益少

饒益他。釋迦菩薩多饒益他少自饒益。是

故皆與所化不並。問如契經說。菩薩經三

劫阿僧企耶。修行四波羅蜜多方得圓滿。

此是何等劫耶。答有說是中劫。有說。是成

劫。有說。是壞劫。如是說者此是大劫。積此

大劫至一阿僧企耶。如是至三阿僧企耶

修習圓滿。問此劫阿僧企耶量云何可知。答

有說。以大劫為一。積此一至百千名洛

叉。至百百千名俱胝。百千俱胝名那庾多。

百千那庾多名頻婆。百千頻婆名建他。此後

非算數智所及。至此所不及位名一劫阿

僧企耶量。第二第三劫阿僧企耶量亦爾。有

說。以大劫為一。積此一至百千名洛

叉。至百百千名俱胝。百千俱胝名俱胝俱

胝。百千俱胝俱胝名阿哳哳俱胝。百千阿哳

哳俱胝名阿吒吒俱胝。百千阿吒吒俱胝名

阿庾多。百千阿庾多名阿庾多分。百千阿

庾多分名那庾多。百千那庾多名那庾多

分。百千那庾多分名俱物陀。百千俱物陀

名俱物陀分。百千俱物陀分名鉢特摩。百

千鉢特摩名鉢特摩分。百千鉢特摩分名

迦末羅。百千迦末羅名迦末羅分。百千迦