阿毘達磨大毘婆沙論

當習近之。諸姊皆應生厭捨離。王從睡覺

不見諸女便作是念。將無有人誘奪去

耶。即拔利劍處處求覓。乃見諸女在仙人

邊圍繞而坐。生大瞋恚是何大鬼誘我諸

女。即前問之汝是誰耶。答言我是仙人。復問

在此作何事耶。答言修忍辱道。王作是念。

此人見我瞋故便言我修忍辱。我今試之

即復問言。汝得非想非非想處定耶。答言不

得。次第責問乃至汝得初靜慮耶。答言不

得。王倍瞋忿語言。汝是未離欲人云何恣

情觀我諸女。復言我是修忍辱人。可伸一

臂試能忍不。爾時仙人便伸一臂。王以利

劍斬之。如斷藕根墮於地上。王復責問汝

是何人。答言我是修忍辱人。時王復令伸

餘一臂即復斬之如前責問。仙人亦如前

答我是修忍辱人。如是次斬兩足復截兩

耳。又割其鼻一一責問答皆如前。令仙人

身七分墮地作七瘡已王心便止。仙人告

言。王今何故自生疲厭。假使斷我一切身

分猶如芥子乃至微塵。我亦不生一念瞋

忿。所言忍辱終無有二。復發是願。如汝今

日我實無辜。而斷我身令成七分作七瘡

孔。我未來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。

以大悲心不待汝請最初令汝修七種道

斷七隨眠。當知爾時忍辱仙人者即今世尊

釋迦牟尼是。羯利王者即今具壽憍陳那是。

故憍陳那見聖諦已佛以神力除彼闇障。

令其憶念過去世事。彼便自見為羯利王

佛為仙人。自以利劍斷佛七支作七瘡孔。