阿毘達磨大毘婆沙論

加行諸有欲令彼近分地有別緣者彼加

行道時。四念住隨一現在修未來修四。九無

間道八解脫道時。法念住現在修未來修四。

第九解脫道時法念住現在修未來修三除

身念住。諸有欲令彼近分地唯總緣者。彼

加行道九無間道八解脫道時。法念住現在修

則此未來修。第九解脫道時法念住現在修

未來修三除身念住。如離第四靜慮染乃

至離無所有染亦爾。差別者除身念住。則

諸異生起不淨觀持息念。身念住初三解脫

八勝處前八遍處。及引發神境天眼天耳通

時。身念住現在修未來修四。起後三念住隨

一現在修未來修四。起四無量引發宿住隨

念通。時法念住現在修未來修四。引發他心

通時心念住或受心法念住隨一現在修未

來修四。若起無色解脫及後三念住時。後三

念住隨一現在修未來修三除身念住。若起

空無邊處識無邊處遍處時。法念住現在修

未來修三除身念住。是謂異生位所修差別。

若諸聖者離欲界乃至非想非非想處染一

切加行道時。四念住隨一現在修未來修四。

一切無間解脫道時。法念住現在修未來修

四。信勝解練根作見至。時解脫練根作不

動。一切加行道時四念住隨一現在修未來

修四。一切無間道解脫道時法念住現在修

未來修四。若諸聖者起不淨觀持息念身念

住初三解脫八勝處前八遍處。及引發神境

天眼天耳通。及起詞無礙解時身念住現在

修未來修四。若雜修靜慮及諸有欲令一切