阿毘達磨大毘婆沙論

如人壞舍復造舍時。多用功力非如創

造。應作是說。彼用一加行道九無間道九

解脫道而轉根如修道故。

問信勝解轉根作見至時。加行道等為有

漏為無漏耶。答彼加行道或有漏或無漏。

未來所修通有漏及無漏。彼無間道一向無

漏。未來所修亦唯無漏彼解脫道一向無

漏。未來所修有作是說。亦唯無漏。復有說

者。爾時通修有漏無漏。問時解脫阿羅漢轉

根作不動時。加行道等為有漏為無漏耶。

答彼加行道或有漏或無漏。未來所修通有

漏及無漏。九無間道八解脫道一向無漏。未

來所修亦唯無漏。第九解脫道一向無漏。未

來所修通有漏及無漏。彼於爾時隨其所

應兼修三界諸善根故。

問信勝解轉根作見至時。加行道等為是曾

得為未曾得耶。答彼加行道或是曾得或未

曾得。無間解脫道俱唯未曾得。問時解脫阿

羅漢轉根作不動時。加行道等為是曾得

為未曾得耶。答彼加行道或是曾得或未曾

得。九無間道九解脫道唯未曾得。

信勝解轉根作見至時。加行無間道是信勝

解道攝。解脫道是見至道攝。時解脫阿羅漢

轉根作不動時。加行道九無間道八解脫道

是時解脫道攝。第九解脫道是不時解脫道

攝。信勝解轉根作見至時。若住果而轉根

者。彼加行無間解脫道皆是果道攝。若住勝

果道而轉根者。彼加行無間道是勝果道攝。

解脫道是果道攝。時解脫阿羅漢轉根作不