阿毘達磨大毘婆沙論

答諸色為眼已正當見及彼同分是名色處。

已所見等言如界中已釋。乃至法處應知亦

爾。問若十色處法處少分皆體是色。何故唯

一名色處耶。答唯此一處色相麁顯易見

易了。故名色處餘處不爾。故立別名。復次

唯此一處是二眼境。謂肉天眼故名色處。餘

處不爾故立別名。復次唯此一處是三眼境。

謂肉天聖慧眼故名色處。餘處不爾故立別

名復次唯此一處是二眼境。眼識所緣故名

色處。是故尊者妙音說曰。若二眼境眼識所

緣立色處名。餘處不爾。復次若有麁細長

短此彼方處可了立色處名。餘處不爾故

非色處。復次若形相大及可積聚易了知

者立色處名。餘處不爾故非色處。復次若

可種植增長易了立色處名。餘處不爾故

非色處種植增長通內外分。外分種植謂下

種時。增謂萌芽時。長謂莖葉花果時。內分種

植謂羯剌藍位。增謂頞部曇位。長謂閉尸鍵

南鉢羅奢佉等位復次若可施設為方隅性

立色處名。餘處不爾故非色處。唯於色處

施設一切方隅自性。非餘處故。復次若可

施設踰繕那性立色處名。餘處不爾故非

色處。唯於色處施設一切踰繕那性。非餘

處故。復次若能覆蓋諸餘色法。如巾帽者

立色處名。餘處不爾故非色處。唯有色處

能總覆蓋諸餘色法。非餘處故。復次若處

具有形色顯色立色處名。餘處不爾故非

色處。復次若處具有二十種色或二十一立

色處名。餘處不爾故非色處。