阿毘達磨大毘婆沙論

界見集所斷法。五識所緣亦爾。有差別者。

謂見集所斷一切隨眠相應識。見苦所斷遍

行隨眠相應識。欲界見滅所斷法六識所緣。

一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界

見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界見滅所

斷有漏緣隨眠相應識。四欲界修所斷善及

無覆無記識。五色界修所斷善及無覆無記

識。六法智品無漏識。欲界見道所斷法六識

所緣亦爾。有差別者。謂見道所斷有漏緣隨

眠相應識。欲界修所斷法五識所緣。一欲界

見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界見集所

斷遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染

污無覆無記識。四色界修所斷善及無覆無

記識。五法智品無漏識。色界見苦所斷法八

識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠

相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠

相應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所

斷一切隨眠相應識。五色界見集所斷遍行

隨眠相應識。六色界修所斷善及無覆無記

識。七無色界修所斷善識。八類智品無漏識。

色界見集所斷法八識所緣亦爾。有差別者。

謂色界見集所斷一切隨眠相應識。見苦所

斷遍行隨眠相應識。色界見滅所斷法九識

所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相

應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相

應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所斷

遍行隨眠相應識。五色界見集所斷遍行隨

眠相應識。六色界見滅所斷有漏緣隨眠相

應識。七色界修所斷善及無覆無記識。八無