阿毘達磨大毘婆沙論

此十門中通前所說四十二章有五位別。謂

前所說四十二章總有三類。謂二十二根。乃

至見修所斷。無斷法名境界類。四聖諦乃至

三重三摩地名功德類。三結乃至九十八隨

眠名過失類。境界類中二十二根。最初多故

別作一位。過失類中九十八隨眠。最後多故

別作一位。餘三類法各作一位故合有五。

於五位中有相似者各略相類。不相似者

各廣分別。智者於此應善了知。

此中尊者略以十門。通前所說四十二章。於

中差別復有多種。謂眼根乃至無色界修所

斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。於九十八隨

眠中。一一有幾隨眠隨增。眼根乃至無色界

修所斷無明隨眠斷道緣識。及緣緣識一一

有幾隨眠隨增。眼根乃至無色界修所斷無

明隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠。幾為所緣

縛非相應縛。幾為相應縛非所緣縛。幾為所

緣縛亦相應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識

及緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛非相應

縛。幾為相應縛非所緣縛。幾為所緣縛亦

相應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。眼根乃

至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣

緣識所增隨眠。幾為所緣縛非相應縛。幾

為相應縛非所緣縛。幾為所緣縛亦為相

應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。眼根乃至

無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識。於

三界十五部心中。一一等無間生幾心。眼根

乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣