阿毘達磨大毘婆沙論

識所增隨眠。一一等無間生幾心。眼根乃至

無色界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識

一一等無間生幾心。眼根乃至無色界修所

斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠。一

一等無間生幾心。眼根乃至無色界修所斷

無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。一一等無間

生幾心。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠

斷道。緣識及緣緣識所增隨眠。一一等無間

生幾心。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。

緣識及緣緣識。當言有尋有伺。無尋唯伺。

無尋無伺耶。眼根乃至無色界修所斷無明

隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠。當言有尋

有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。眼根乃至無色

界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識。當言

有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。眼根乃至

無色界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識

所增隨眠。當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋

無伺耶。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠

斷道。緣識及緣緣識。當言有尋有伺。無尋

唯伺。無尋無伺耶。眼根乃至無色界修所斷

無明隨眠斷道。緣識及緣緣識所增隨眠當

言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。眼根

乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣

識當言樂苦喜憂捨根相應耶。眼根乃至

無色界修所斷無明隨眠。緣識及緣緣識所

增隨眠。當言樂乃至捨根相應耶。眼根乃

至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣

識。當言樂乃至捨根相應耶。眼根乃至無

色界修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所