阿毘達磨大毘婆沙論

思願所作。由斯大梵作是念言。此諸有情是

我化作。彼經復說。梵眾生已作是念言。我等

曾見如是有情長壽久住。問彼住何處曾

見梵王答即住梵世曾見梵王。然不憶知

何處曾見。如於集會曾見一人。後經久時

復遇相見。雖醒曾相見而不憶處所。有

作是說。彼住中有曾見梵王。若爾云何曾

見大梵長壽久住。以中有身速求生處不

久住故。復有說者。彼從極光淨來至梵宮

為娛樂。梵王爾時曾見。問彼既已失第二靜

慮。云何能憶上宿住事。答彼諸梵眾離自地

染。復依第二靜慮起宿住隨念智通。能憶

上地曾所見事。問若爾何故緣大梵王起斯

惡見。答從離染退故緣梵王復起惡見。問

豈不色界無退義耶。答劫初成時彼亦有

退。有餘師說。彼以本性念生智憶上曾見

事。問豈不色界無有本性念生智耶。答劫

初成時色界亦得有本性念生智。或有說

者。梵王先入中間靜慮住經多時。彼諸梵

眾從上地歿。生梵世中見大梵王長壽久

住威光赫奕。不敢親附後出定已。命諸梵

眾共相慰問。時諸梵眾互相謂言。我等曾見

如是有情長壽久住。彼經復說。時諸梵眾作

是念言。我等皆是梵王化作。從彼而生是我

等父。問何緣彼起如是念耶。答彼聞梵王

數作是說。我能造化我能出生。是汝等父聞

已深信。復曾見梵王長壽久住。既深生信

重故起是念。如有國王實無技用。然對

臣眾而自矜誇。我於昔時有大威勇。親率