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後世。於能引發後有業思生愛貪著。若斷
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見者執無後世。於能引發後有業思不愛
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貪著。是彼契經所說意趣。然諸見趣無不皆
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能生愛貪著。謂斷見者信有現在入胎為
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初命終為後。撥無他世。於此見中生愛貪
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著。與常見者保執無異。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第九十八
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