阿毘達磨大毘婆沙論

梵志。名刀提耶憶宿住事子令昇座食

飯示寶。皆隨其言。問於何時憶宿住事。

答初中後位皆能憶知。問彼住何心憶宿住

事。答住善染污無覆無記皆能憶知於六識

中唯住意識。三無記中通住三種。問彼生

處得智能憶知幾生。有作是說。唯憶一生。

謂從彼歿來生此者。評曰。應作是說能憶

多生。如狼憶知五百生事。鬼趣亦有生處

得智。能現憶知宿住事者。如伽他說。

我昔集珍財以法或非法

他今受富樂我獨受貧苦

問彼於何時憶宿住事。答初中後位皆能憶

知。問彼住何心憶宿住事。答住善染污無

覆無記皆能憶知。於六識中唯住意識。三

無記中通住三種。問彼生處得智能憶知幾

生。有作是說。唯憶一生。謂從彼歿來生

此者評曰。應作是說。能憶多生。如鬼憶

知五百生事。天趣亦有生處得智。能現憶知

宿住事者。如伽他說。

我施誓多林蒙大法王住

賢聖僧受用故我心歡喜

問彼於何時憶宿住事。答初中後位皆能憶

知。問彼住何心憶宿住事。答住善染污無

覆無記皆能憶知。於六識中唯住意識。三

無記中通住三種。問彼生處得智能憶知幾

生。有作是說。唯憶一生。謂從彼歿來生

此者。評曰。應作是說。能憶多生。人趣中

無生處得智憶宿住事。非田器故。為本性

念生智等所損覆故。為宿住隨念通。及願