阿毘達磨大毘婆沙論

衣。眾人怪問。彼亦為他具說本事。由此故

知此智憶念極五百生。有餘師說。此智能

知過去壞劫及成劫事。謂佛往昔為菩薩

時。為化有情發大誓願。有時曾作旃茶

羅王名曰三鈎。善通一切書論呪術。爾時

阿難作彼王子名師子耳。顏貌端正世所

絕倫。時舍利子作婆羅門名曰池堅。善通

明論及諸眷屬。彼有一女名為貞潔。容貌

端嚴眾所樂見。時王往詣婆羅門所為子

求婚。池堅大忿白彼王言。汝諸姓中最為

卑賤。我是梵志諸姓中尊。何緣來此故相輕

辱。時王遂告婆羅門言。族姓尊卑亦無常

定。汝何見忽而自矜高。汝頗曾聞諸梵書字

是誰所造。池堅報曰。我聞古昔有婆羅門

名瞿頻陀。是彼所造。王曰。彼時瞿頻陀者

即我身是。汝又頗聞佉盧瑟吒書字是誰所

造。婆羅門曰我聞古昔有大仙人名佉盧

瑟吒。是彼所造。王曰。彼時大仙人者即我身

是。王又問言。汝頗曾聞諸吠陀論及彼眷屬

世俗書等是誰造耶。婆羅門言如是如是部

黨書論。即是彼彼諸婆羅門仙人等造王又

報言。彼皆是我昔時名字汝頗知耶。如何汝

今自矜見蔑。池堅於是一一推徵如王所

言是實非謬。深心敬慕遂許王婚。由此故

知此智能憶極過去世劫成壞事。

如契經說。佛告邑主。我自憶念過去九十

一劫以來。於淨戒田施飲食等甞無廢闕。

又亦不憶為飲食等於戒毀傷。問世尊為

以宿住隨念智憶知此事。為以本性念