阿毘達磨大毘婆沙論

此那伽言目阿羅漢。諸阿羅漢審諦觀彼。或

薄伽梵名大那伽。謂佛世尊當審諦觀察。

却後七日憍薩羅家必當殄滅。學謀害故。毘

盧擇迦却後七日種族皆盡。西方諸師作如

是說。由學謀害憍薩羅家第七日中必當

殄滅。今欲分別彼契經中所說義故而作

斯論。

云何學謀害。答如有學者。未離欲染。他加

害時便作念言。當令衰壞母失愛子。問何

緣學者被他害耶。答由三緣故。謂非時非

處非道行故。非時行者。謂夜分中遊於聚落

村亭。關邏為巡候者之所捉獲縛錄推問種

種加害。非處行者。謂入酒家婬家王家博戲

家等。為監察者之所捉獲。鞭撻考訊種種

苦切。非道行者。謂營農月輒入園田踐他苗

稼。為守護者之所捉獲。加諸苦楚以苦逼

故。便作念言。當令衰壞母失愛子。衰壞者

謂死滅。母子乖離故名母失愛子。問學者已

得不作律儀。何故乃作如是謀害。答彼由

苦逼便於自身起如是念。寧當令我衰壞

失愛。勿令我為斯苦所逼。不於他身是

以無過。有說。於他亦起斯念。然但欲訶責

不欲加害。所以者何。若彼了知由此謀害。

下至能殺一蟻卵者。設救自命亦不起此

心。故此所念但為訶責。問此學謀害為但

作念。為亦發言。有說。但念而不發言。有說。

發言亦無有過。為訶責故非加害故。所

以者何。若彼了知由此語業。下至能害一

蟻卵者。設救自命尚不起心況起語業。問