阿毘達磨大毘婆沙論

道重問。仁向所數為定幾何。慶喜報言。吾

前已說。外道復曰。請重陳之。尊者看樹尋復

答曰。先有爾所今少若干。外道欣然謝而

歎曰。知數第一信唯其人。又如波羅衍拏。纔

見佛頷便言此決定有妙齒四十。如斯解

數其類寔多。如理轉變意業者。顯所起果。所

依巧便智者。顯能起因如是四蘊為數自

性。

算名何法。答謂如理轉變語業。及此所依

諸巧便智。此中算者。非謂所算一十百千萬

億等法。但是所有能算之法。此能算法故說

為算。如理轉變語業者。顯所起果即是色蘊。

所依巧便智者。顯能起因即是四蘊。如是五

蘊為算自性。

印名何法。答謂如理轉變身業。及此所依

諸巧便智。此中印者非所造印。但是所有

能造印法。此能成印故說為印如理轉變身

業者。顯所起果即是色蘊。所依巧便智者。

顯能起因即是四蘊。如是五蘊為印自性

詩名何法。答謂如理轉變語業。及此所依諸

巧便智。此中詩者非所述詠。但是所有能成

詠法。此能成詠故說為詩。如理轉變語業

者。顯所起果即是色蘊。所依巧便智者。顯

能起因即是四蘊。如是五蘊為詩自性。問

於諸文頌何者是詩。何者非詩。有作是說。

佛語非詩。餘語是詩。有餘師說。內教非詩。

外教是詩。如是說者。文義相稱能引義利

不名為詩。詩謂翻此世間文頌。

世間種種工巧業處名何法。乃至廣說。問何