阿毘達磨大毘婆沙論

切皆在過去。若是所造亦過去者。是此所問

餘非所問故說少分。法處亦爾。如說過去。

未來現在說亦如是。有數等故。

大種所造處幾善。答三少分。謂色聲法處雖

諸色處皆所造攝。而非一切皆是善性。若是

所造亦善性者。是此所問餘非所問故說少

分。聲處亦爾。非諸法處皆所造攝。亦非一

切皆是善性。若是所造亦善性者。是此所問

餘非所問故說少分。幾不善。答三少分如

前說。幾無記。答七三少分。七者謂五內處及

香味處。三少分者。謂色聲觸處。雖諸色處皆

所造攝。而非一切皆是無記。若是所造亦無

記者。是此所問餘非所問故說少分。聲處

亦爾。雖諸觸處皆無記攝。而非一切皆是

所造。若是無記亦所造者。是此所問餘非所

問故說少分。

大種所造處幾欲界繫。答二九少分。二者謂

香味處。九少分者。謂五內處。及色聲觸法處。

雖諸眼處皆所造攝。而非一切皆欲界繫。若

是所造亦欲界繫者。是此所問餘非所問故

說少分。耳鼻舌身色聲處亦爾。非諸觸處皆

所造攝。亦非一切皆欲界繫。若是所造亦欲

界繫者。是此所問餘非所問故說少分。法

處亦爾。幾色界繫。答九少分如前說。幾無色

界繫。答無。彼無色故。

大種所造處幾學。答一少分。謂法處。非諸法

處皆學所攝。亦非一切皆是所造。若是所造

亦學攝者。是此所問餘非所問故說少分。

幾無學。答一少分如前說。幾非學非無學。答