阿毘達磨大毘婆沙論

者。必在色界。無一有情俱生二界故

若成就善色彼不善色耶。答應作四句。有

成就善色非不善色。謂諸聖者住胎藏中。

若生欲界住律儀。無不善身語表設有而

失。若住非律儀非不律儀。現有善身語表。

或先有不失。無不善身語表。設有而失。若

生色界若諸聖者。生無色界。有成就不善

色非善色。謂生欲界住不律儀。無善身語

表。設有而失。若住非律儀非不律儀。現有

不善身語表。或先有不失。無善身語表。設

有而失。有成就善色亦不善色。謂生欲界

住律儀。現有不善身語表。或先有不失。若

住不律儀。現有善身語表。或先有不失。若

住非律儀非不律儀。現有善不善身語表。或

先有不失。有非成就善色。及不善色。謂處

卵㲉。若諸異生住胎藏中。若生欲界住非

律儀非不律儀。無善不善身語表。設有而

失。若諸異生生無色界。

若成就善色。彼有覆無記色耶。答諸成就有

覆無記色。彼定成就善色。或成就善色。非

有覆無記色。謂諸聖者住胎藏中。若生欲

界住律儀。若住不律儀及非律儀非不律

儀。現有善身語表。或先有不失。若生色界

現無有覆無記身語表。若諸聖者生無色界。

若成就善色彼無覆無記色耶。答應作四

句。有成就善色。非無覆無記色。謂諸聖者

生無色界。有成就無覆無記色非善色。謂

處卵㲉。若諸異生住胎藏中。若生欲界住

不律儀及非律儀非不律儀。無善身語表。設