阿毘達磨大毘婆沙論

有而失。有成就善色。亦無覆無記色。謂諸

聖者住胎藏中。若生欲界住律儀。若住不

律儀及非律儀非不律儀。現有善身語表。或

先有不失。若生色界有非成就善色。及無

覆無記色。謂諸異生生無色界。

若成就善色。彼不善有覆無記色耶。答無。謂

成就不善色者。必在欲界。成就有覆無記

色者。必在色界。無一有情俱生二界故

若成就善色。彼不善無覆無記色耶。答有

成就善色。非不善無覆無記色。謂諸聖者

生無色界。有成就善色亦無覆無記色。非

不善色。謂諸聖者住胎藏中。若生欲界住

律儀。無不善身語表。設有而失。若住非律

儀非不律儀。現有善身語表。或先有不失。

無不善身語表。設有而失。若生色界。有成

就善色亦不善無覆無記色。謂生欲界住

律儀。現有不善身語表。或先有不失。若住

不律儀。現有善身語表。或先有不失。若住

非律儀非不律儀。現有善不善身語表。或先

有不失。設成就不善無覆無記色彼善色

耶。答或成就。或不成就。云何成就。即如上

說。云何不成就。謂生欲界住不律儀。無善

身語表。設有而失。若住非律儀非不律儀。現

有不善身語表。或先有不失。無善身語表。

設有而失。

若成就善色彼有覆無記無覆無記色耶。答

有成就善色。非有覆無記無覆無記色。謂

諸聖者生無色界。有成就善色亦無覆無

記色。非有覆無記色。謂諸聖者住胎藏中。