阿毘達磨大毘婆沙論

成就大種彼善有覆無記色耶。答有成就大

種非善有覆無記色。謂處卵㲉。若諸異生

住胎藏中。若生欲界住不律儀及非律儀

非不律儀。無善身語表。設有而失。有成就

大種亦善色非有覆無記色。謂諸聖者住胎

藏中。若生欲界住律儀。若住不律儀及非

律儀非不律儀。現有善身語表。或先有不失。

若生色界現無有覆無記身語表。有成就大

種亦善有覆無記色。謂生色界現有有覆無

記身語表。設成就善有覆無記色彼大種耶。

答如是。謂成就善有覆無記色者必在色

界。在色界者定成就大種故。

若成就大種彼善無覆無記色耶。答有成就

大種亦無覆無記色非善色。謂處卵㲉。若諸

異生住胎藏中。若生欲界住不律儀。及非

律儀非不律儀。無善身語表。設有而失。有

成就大種亦善無覆無記色。謂諸聖者住胎

藏中。若生欲界住律儀。若住不律儀。及非

律儀非不律儀。現有善身語表。或先有不失。

若生色界。設成就善無覆無記色。彼大種

耶。答如是。謂成就善無覆無記色者。必在

欲色界。在欲色界者。定成就大種故。

若成就大種彼不善有覆無記色耶。答無。謂

成就不善色者必在欲界。成就有覆無記

色者必在色界。無一有情俱生二界故。

若成就大種彼不善無覆無記色耶。答有

成就大種。亦無覆無記色。非不善色。謂處

卵㲉。及住胎中。若生欲界住律儀。及非

律儀非不律儀。無不善身語表。設有而失。若