阿毘達磨大毘婆沙論

乃究竟斷。然離彼染。或依初靜慮近分。或

依靜慮中間。或依四靜慮。或依前三無色。

此唯聖者非異生。唯聖道非世俗道。此中

說究竟所滅捨根三食。謂非想非非想處所

繫故。言依七定。或依未至滅。若欲界所繫

捨根三食。但應言依未至滅。依初靜慮近

分滅故。初靜慮所繫捨根三食。應言依初

定。或依未至滅。依初靜慮靜慮中間。及前

二靜慮近分滅故。第二靜慮所繫捨根三食。

應言依二定。或依未至滅。依前二靜慮靜

慮中間。初及第三靜慮近分滅故。第三靜慮

所繫捨根三食。應言依三定。或依未至滅。

依前三靜慮靜慮中間。初及第四靜慮近分

滅故。第四靜慮所繫捨根三食。應言依四

定。或依未至滅。依四靜慮靜慮中間。初靜

慮近分。空無邊處近分滅故。空無邊處捨根

三食。應言依五定。或依未至滅。依四靜

慮。空無邊處。靜慮中間。初靜慮近分。識無邊

處近分滅故。識無邊處捨根三食。應言依

六定。或依未至滅。依四靜慮。前二無色靜

慮中間。初靜慮近分。無所有處近分滅故。無

所有處捨根三食。應言依七定。或依未至

滅。依四靜慮。前三無色。靜慮中間。初靜慮

近分。非想非非想處近分滅故。此中諸依七

定。靜慮中間滅者。唯聖者非異生。唯聖道

非世俗道。諸依初靜慮近分滅者。通聖者

及異生。通聖道及世俗道。諸依上七地近分

滅者。通聖者及異生唯世俗道非聖道

諸四大種及所造色。已斷已遍知當言住何