阿毘達磨大毘婆沙論

者。魔聞此已下贍部洲。五體歸誠禮尊者

足。白言。大德。唯願慈悲。赦我前愆去尊所

報。爾時尊者鄔波毱多徐告魔言。吾知時

矣。魔重稽首謝過求哀。請示何時為除所

辱。尊者告曰。汝能從今乃至如來聖教未滅

更不惱亂諸苾芻不。魔曰。唯然。當如教

勅。請更誨示。唯尊所為。尊者復言。向為佛

法然有私願。今欲請為。魔曰。唯命。尊者告

曰。佛涅槃後經于百歲我身乃生。如來法

身吾今已見。所未見者。謂佛生身。仁今頗

能為我現不。魔曰。此事甚易我能為之。願

尊見時勿便致敬。令我獲罪。尊者曰爾。則

時為魔解去三屍。魔王歡喜謝尊者已。便

入林中即自化身作如來像。三十二相八

十種好。威光赫奕過千日輪。復更化作諸苾

芻眾。右舍利子左大目連。尊者阿難持鉢隨

後。又與阿若多憍陳那等千二百五十人俱。

如半月形從林而出。時尊者鄔波毱多見已

歡喜得未曾有。以淳淨意如斷根樹。莫能

自持。不覺投身禮魔雙足。魔王悚懼尋滅

化身。由此故知生所得慧。亦能化作自身他

身。

問則彼尊者鄔波毱多。於化事中所得自

在過俱胝倍勝彼魔王。尊者何緣不自化

作。而苦求請魔王作耶。答於修所成尊者

自在。於生得化不及魔王。欲試魔王生得

化力。是故請彼化作佛身。有說。修所得化

尊者自得不生希有。生所得化尊者不得

生希有心。欲寄魔王觀生得化。是故求彼