阿毘達磨大毘婆沙論

上。因者三因。謂俱有。同類。異熟因。增上者

如前說。然有差別。謂過去有情數所造色。

與過去有情數所造色。為因。增上。因者三

因。謂俱有。同類。異熟因。增上者如前說。與

未來有情數所造色。為因。增上。因者二因。

謂同類。異熟。增上者如前說。與現在有情

數無執受所造色。為因增上。因者一因。謂同

類。

增上者如前說。與餘無執受所造色。但一增

上過去非有情數所造色。與過去未來現在

非有情數所造色。為因。增上。因者一因。謂

同類因。增上者如前說。與餘無執受所造色。

但一增上。未來有情數所造色。與未來有情

數所造色。為因。增上。因者二因。謂俱有。異

熟。增上者如前說。與餘無執受所造色。但

一增上。未來非有情數所造色。與一切無執

受所造色。但一增上。現在有情數無執受所

造色。與現在有情數無執受所造色。為因。

增上。因者一因。謂俱有因。增上者如前說。

與未來有情數所造色。為因。增上。因者二

因。謂同類。異熟。增上者如前說。與餘無執

受所造色。但一增上。現在非有情數所造色。

與未來非有情數所造色。為因。增上。因者

一因。謂同類因。增上者如前說。與餘無執

受所造色。但一增上。無執受所造色。與有執

受所造色。為幾緣。答因。增上。因者二因。謂

同類。異熟。增上者如前說。然有差別。謂過

去有情數所造色。與有執受所造色。為因。

增上。因者二因。謂同類。異熟。增上者如前