阿毘達磨大毘婆沙論

喜根故。依上修下故。未來七。道支現在七

者。此遮上地有尋者執此上心細故無有

尋。餘如前說。若依第二靜慮。入正性離生

修彼道時。念住現在一。未來四。正斷神足

現在未來四。根力現在未來五。覺支現在未

來七。道支現在七。未來八。靜慮現在一。未來

二。無無量。無無色。無解脫。無勝處。無遍

處。無智等持。現在未來一。釋此文句准前

應知。

若依第三靜慮。入正性離生修彼道時。念

住現在一。未來四。正斷神足現在未來四。根

力現在未來五。覺支現在六。未來七。道支現

在七。未來八。靜慮現在一。未來三。無無量。

無無色。無解脫。無勝處。無遍處。無智等

持。現在未來一。釋此如前。

若依第四靜慮入正性離生修彼道時。念

住現在一。未來四。正斷神足現在未來四。根

力現在未來五。覺支現在六。未來七。道支現

在七。未來八。靜慮現在一。未來四。無無量。

無無色。無解脫。無勝處。無遍處。無智等

持。現在未來一。此隨所應如前釋。

若從一來果以世俗道證不還果。修彼道

時念住現在一。未來四。正斷神足現在未來

四。根力現在未來五。覺支現在無。未來六。道

支現在無。未來八。無靜慮。無無量。無無色。

無解脫。無勝處。無遍處智。現在一。未來七。

等持現在無。未來三。釋此文句如前應知。

若從一來果以無漏道證不還果修彼道

時。念住現在一。未來四。正斷神足現在未來