阿毘達磨大毘婆沙論

說。聲聞成一。謂運身。獨覺成二除意勢。唯

佛世尊具成三種。有說。異生成一。謂運身。

二乘成二除意勢。然聲聞運身所顯。獨覺意

解所顯。佛具成三意勢所顯。或復五種神用。

一業。二異熟。三變現。四具德。五發心。業神

用者。謂中有等。異熟神用者。謂飛禽等。變現

神用者。謂依靜慮。分一為多。合多為一等。

具德神用者。謂四神足。發心神用者。謂天龍

等。此中天者謂欲界天。於所說五神用中。此

中說具德神用。如契經說苾芻當知。欲三

摩地斷行成就修於神足。依止離依止無

染依止滅。迴向於捨勤三摩地心三摩地。

觀三摩地說亦如是。此中說何名為離等。

有作是說。是三摩地彼說。若緣三摩地為

境修於神足。由二緣故名依離等。謂意樂

故及所緣故。若緣餘法為境修於神足。但

由一緣名依離等。謂意樂故非所緣故。有

餘師說。是寂滅涅槃。彼說若緣寂滅涅槃

為境修於神足。由二緣故名為離等。謂意

樂故及所緣故。若緣餘法為境修於神足。

但由一緣名依離等。謂意樂故非所緣故。

復有說者。是三摩地及寂滅涅槃。彼說若緣

此二為境修於神足。由二緣故名為離等。

謂意樂故及所緣故。若緣餘法為境修於

神足。但由一緣名為離等。謂意樂故非所

緣故。應知此中依止離者。謂初靜慮。依止

無染者。謂第二靜慮。依止滅者。謂第三靜

慮。迴向於捨者。謂第四靜慮。

如契經說苾芻當知。何等名壽。謂四神足。