阿毘達磨大毘婆沙論

畏難。謂波浪洄澓室獸摩羅。黑風旋風伏山

灘磧墮惡龍宮。邏剎娑洲金毘羅難盜賊難

等。如是種種皆因諸受。問無漏受云何於

雜染品增上耶。答初起加行及趣入時。亦

於雜染品增上。謂觀行者求彼受時。亦須

追求衣食等物。由此勢力亦生染故。有說。

受於染淨俱勝。樂受。於染勝者。如說於樂

受貪隨增。於淨勝者。如說樂故心定。苦受。

於染勝者。如說於苦受瞋隨增。於淨勝者。

如說苦為信依。不苦不樂受。於染勝者。如

說於不苦不樂受無明隨增。於淨勝者。如

說六出離依捨。信等五根。於清淨品增上。

如說。

信生能歸趣越放逸流海

精進能除苦慧能得清淨

又說我聖弟子具信。伊師迦能捨不善修習

善法。又佛告慶喜。精進能得菩提。又說我

聖弟子具精進力。捨不善法修習善法。又

說念能遍行防護一切。我聖弟子具念防護。

捨不善法修習善法。又說定是正道不定是

邪道。定心得解脫非不定心。定心能知諸

蘊生滅。又說。我聖弟子具三定鬘。能離不

善修於善法。又說。

慧為世間上能順趣決擇

能正知諸法能盡老死苦

又說。一切法中慧為最上。又說。姊妹。我聖

弟子能以慧刀。斷諸結縛隨眠纏垢。又說。

我聖弟子具慧垣牆。能障惡法增長善法。

未知當知根。於未見諦而見諦增上。已知