阿毘達磨大毘婆沙論

便根。意者意根為第十一。或復有說。百二十

根。謂眼耳鼻各二為六。舌身意命及五受根。

信等五根總為二十。六趣各二十為百二十。

彼說阿素洛為第六趣。有說。根是主義。彼

外道說有百二十主。如天主龍主阿素洛主

及人主等。要受如是百二十處。勝妙之身方

得解脫。生聞梵志聞如是等。說根不同轉

生疑惑。不知何者是其實說。聞釋氏宮生

一大子。具三十二大丈夫相八十隨好。身

真金色圓光一尋。見者歡喜覩無厭足。捨輪

王位踰城出家。精勤修習難行苦行。證得

無上正等菩提。一切知者一切見者。斷一切

疑網施一切決定。能盡一切問難源底。聞

已即時來詣佛所。在一面坐而白佛言。說

根者多沙門說幾根攝諸根盡。問何故梵

志不以所聞說根差別。請問於佛而直作

此問耶。答彼有惡慧恐佛於他所說根中。

擇善而說故作總問。佛依彼問答言。我說

二十二根攝諸根盡。若有遮此更說餘根。

廣說乃至。非其境故。問世尊何故復作是

語。若有遮此更說餘根。當知彼說有言無

義。若還問彼反生迷惑。所以者何。非其境

故。答欲令彼知先所聞一根。乃至百二十

根皆非實故義言。我是一切知者一切見者。

尚不能於二十二根中。減一根說二十一。

增一根說二十三。況諸外道僻見無知於

諸根中有能增減。說一乃至百二十耶。由

此因緣彼來詣佛。但問根義非蘊界等

問此二十二根名有二十二。實體有幾。答對