阿毘達磨大毘婆沙論

根非根耶。答生。云何生。答如眼為所依。生

意三受信等五根想思觸作意等。頗非根為

緣。唯生非根耶。答不生。由此非根亦生

根故。頗非根為緣。唯生根耶。答不生。由此

非根亦生非根故。頗非根為緣。唯生根非

根耶。答生。云何生。答如色為所緣。生意五

受信等五三無漏根想思觸作意等。及惡作

睡眠等。頗根非根為緣。唯生根非根耶。答

生。云何生。答如眼為所依。色為所緣。生意

三受信等五根想思觸作意等。頗根非根為

緣。唯生根耶。答不生。由此根非根亦生非

根故。頗根非根為緣。唯生非根耶。答不生。

由此根非根亦生根故。

有餘於此作第三文。頗唯根為緣生根耶。

答不生。由此根亦緣非根生故。頗唯根為

緣生非根耶。答不生。由此非根亦緣非根

生故。頗唯根為緣生根非根耶。答不生。

由此根非根亦緣非根生故。頗唯非根為

緣生非根耶。答不生。由此非根亦緣根

生故。頗唯非根為緣生根耶。答不生。由此

根亦緣根生故。頗唯非根為緣生根非根

耶。答不生。由此根非根亦緣根生故。頗唯

根非根為緣。生根非根耶。答生。廣說如上。

頗唯根非根為緣生根耶。答生。廣說如上。

頗唯根非根為緣生非根耶。答生。廣說如

上。

頗眼根為緣生眼根耶。答生。云何生。答謂

不礙生。及唯無障。頗眼根為緣生耳根乃

至具知根耶。答生。云何生。答如眼為所依。