漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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與信等五根三無漏根為三因。即相應俱有

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同類因。如意根。樂根喜根捨根信等五根亦

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爾。當知此依緣數等故總相而說。然以因

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緣有差別故。恐文隔遠。今具分別。謂樂根

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與樂根。為因等無間所緣增上。因者三因。

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即同類遍行異熟因。與七色命根。為因增上。

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因者一因。即異熟因。與意根為因等無間

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所緣增上。因者五因。即相應等五。與苦根

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為因等無間增上。非所緣。因者二因。即同

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類異熟因。非所緣者。苦根緣色。樂根非色

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故。與喜根為因等無間所緣增上。因者二

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因。即同類異熟因。與憂根為因等無間所

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緣增上因者一因。即同類因。與捨根為因

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等無間所緣增上。因者三因。即同類遍行異

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熟因。與信等五根三無漏根。為因等無間所

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緣增上。因者三因。即相應俱有同類因。喜根

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與喜根。為因等無間所緣增上。因者三因。

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即同類遍行異熟因。與七色根命根。為因增

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上。因者一因。即異熟因。與意根。為因等無

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間所緣增上。因者五因。即相應等五。與樂

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根。為因等無間所緣增上。因者三因。即同類

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遍行異熟因。與苦根。為因等無間增上。非

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所緣。因者三因。即同類遍行異熟因。與憂根。

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為因等無間所緣增上。因者二因。即同類遍

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行因。與捨根。為因等無間所緣增上。因者

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三因。即同類遍行異熟因。與信等五根三無

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漏根。為因等無間所緣增上。因者三因。即相

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應俱有同類因。捨根與捨根。為因等無間所

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緣增上。因者三因。即同類遍行異熟因。與七

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