阿毘達磨大毘婆沙論

一切不淨觀者。觀彼功德故有染習。

問轉輪王眼齊何能見。答王四洲者面各能

見四俱盧舍。乃至王一洲者面各能見一

俱盧舍。問主藏臣眼齊何能見。答四洲王臣

見三俱盧舍。乃至一洲王臣見半俱盧舍。

如契經說。輪王有時欲試藏臣威力所及。

乘船遊戲殑伽河中。勅藏臣言吾今須寶

藏。臣敬諾請還辦之。王不悅曰正爾須辦。

藏臣惶恐即以兩手㧌攪水中。應時捧出

種種珍寶持以獻王。復白王言須者可取。

其不須者還棄水中。問輪王眼根勝主藏

者何不自取令臣取耶。答諸尊勝人法應

如是。如餘尊者雖有自知飲食衣服資

具所在。而不自取此亦如是。有餘師說。諸

轉輪王餘生積集感侍臣業彼業今熟。諸

有所須皆有侍臣令其供辦。若王自取業即

唐捐。問因論生論。何等名為諸轉輪王感侍

臣業。答父母師長如法教誨敬順無違是為

此業。若先曾習如是業者。感多侍人所

欲皆辦。問曾聞殑伽河水有處深一踰繕那。

如何藏臣手及其底取諸珍寶。答以輪王

業增上力故令寶上昇。有說。藥叉健達縛

等持來授與。有說。恒有十千天神隨主藏

臣。而為給使彼持授與。問藏臣何故啟白

王言。餘所不須當還棄水。答顯王業果不

思議故。諸有所須隨處可得。不同餘類恐

身命緣。當有闕乏長時積聚。

問聲聞獨覺及佛天眼能見幾世界色。答聲

聞天眼不作加行見小千界。若作加行見