阿毘達磨大毘婆沙論

說。如命根。意捨信等五根亦爾。樂根滅作證

時。至離遍淨染即樂根滅作證。至阿羅漢

十九根滅作證。如前說。喜根滅作證時。至

離極光淨染即喜根滅作證。至阿羅漢十九

根滅作證。如前說。問此二門何差別。答諸有

欲令無間道斷繫得。解脫道證離繫得者。

彼說如無間道作用。遍知門亦爾。如解脫道

作用。作證門亦爾。諸有欲令無間道斷繫

得。亦證離繫得者。彼說如斷繫得。遍知門

亦爾。如證離繫得。作證門亦爾。如斷繫得

證離繫得除過失修功德。棄下劣證美

妙。捨無義得有義。盡愛膏油受無熱樂。

應知亦爾。有說。如斷未斷初門亦爾。如證

未證後門亦爾。有說。如初作證初門亦爾。

如重作證後門亦爾。有說。如斷時作證初

門亦爾。如斷已作證後門亦爾。是謂遍知

作證差別。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百五

十