阿毘達磨大毘婆沙論

謂意樂喜捨信等。四三無漏根與意三受信

等四少分相應者。彼八根通有漏無漏。今唯

與彼無漏相應故言少分。與三無漏根少

分相應者。彼三根九法為性。今除念自性

與餘相應故言少分。如念等覺支。擇法精

進定等覺支亦爾。喜等覺支九根少分相應。

謂意信等五三無漏根。與意信等五少分相

應者。彼六根通有漏無漏。今唯與彼無漏

相應。於無漏中通依九地。謂未至。靜慮中

間四靜慮。下三無色。今唯與彼依初二靜慮

者相應故言少分。與三無漏根少分相應

者。彼三根通樂喜捨。及彼俱生。今唯與喜

根俱生者相應故言少分。安捨等覺支三根

九根少分相應。三根者。謂三無漏根。九根少

分相應者。謂意樂喜捨信等五根。云何與彼

少分相應。謂彼九根通有漏無漏。今唯與

彼無漏相應故言少分。正見十一根少分相

應。謂意樂喜捨信等四三無漏根。義如念等

覺支說。如正見。正思惟正勤正定亦爾。然正

思惟少有差別。謂意喜捨信等五三無漏根。

是謂十一。此十一根通依諸地。今唯與依

未至初靜慮者相應故言少分。餘非根相

應。謂正語業命非根相應。非相應法故。法

智十一根少分相應。如正見說。如法智。類

智苦集滅道智亦爾。他心智十根少分相應。

謂意樂喜捨信等四已知具知根。義如攝中

說。世俗智二根八根少分相應。二根者。謂苦

憂根。八根少分相應者。謂意樂喜捨信等四

根。云何與彼少分相應。謂彼八根通有漏