阿毘達磨大毘婆沙論

得無色界法。彼非得無色界耶。答彼非得

或欲界。或色界。或無色界。不得無色界法。

欲界非得者。謂生欲界無色界諸蘊非得。不

得無色界法。色界非得者。謂生色界無色

界諸蘊非得。不得無色界法。無色界非得

者。謂生無色界無色界諸蘊非得。設非得

無色界。彼不得無色界法耶。答彼法或欲

界。或色界。或無色界。或不繫。無色界非得。

不得欲界法者。謂生無色界。不得欲界諸

蘊。無色界非得。不得色界法者。謂生無色

界。不得色界諸蘊。無色界非得。不得無色

界法者。謂生無色界。不得無色界諸蘊。無

色界非得。不得不繫法者。謂生無色界。不

得無漏諸蘊。及擇滅非擇滅。諸不得學法。

彼非得學耶。答不爾。以彼非得是非學非

無學非是學故。設非得非學非無學。彼不

得學法耶。答彼法或學。或無學或非學非

無學。以非學非無學非得不得三種法故。

諸不得無學法。彼非得無學耶。答不爾。

以彼非得是非學非無學非是無學故。設

非得非學非無學。彼不得無學法耶。答彼

法或學。或無學。或非學非無學。以非學非無

學非得不得三種法故。諸不得非學非無

學法。彼非得非學非無學耶。答如是。以諸

非得唯是非學非無學故。設非得非學非

無學。彼不得非學非無學法耶。答彼法或

學。或無學。或非學非無學。以非學非無學非

得不得三種法故。諸不得見所斷法。彼

非得見所斷耶。答不爾。以彼非得是修所