阿毘達磨大毘婆沙論

世俗諸功德。及增長時彼心與隨所應靜慮

果。欲界通果心品諸得俱起。及住色界心。

乃至彼法得生老住無常者。謂生欲界入色

界定時。諸根大種長養增益。彼心與彼得四

相俱起。云何無色界心俱。答如住無色界

心。欲界諸根長養大種增益。彼法得生老住

無常。謂生欲界入無色界定時。諸根大種

長養增益彼心與彼得四相俱起。云何不繫

心俱。答如不繫心勝進欲界法得起。及住不

繫心欲界諸根長養大種增益。彼法得生老

住無常。不繫心勝進欲界法得起者。謂住見

道三類智時。彼心與苦集滅二現觀邊。所

修欲界世俗智品諸得俱起。以無漏道離欲

界染。第九無間道滅。解脫道起時。彼心與初

靜慮果。欲界通果心品諸得俱起。乃至以無

漏道離第三靜慮染。第九無間道滅。解脫道

起時。彼心與第四靜慮果。欲界通果心品諸

得俱起。金剛喻定滅。盡智起時。彼心與隨

所應靜慮果。欲界通果心品諸得。及爾時所

得欲界善法諸得俱起。已離欲染。信勝解練

根作見至。無漏加行道時。有說。及解脫道

時。彼心與隨所應靜慮果。欲界通果心品諸

得俱起。時解脫阿羅漢練根作不動。依未

至定乃至第四靜慮無漏加行道時。彼心與

隨所應靜慮果。欲界通果心品諸得俱起。依

一切地第九解脫道時。彼心與四靜慮果。

欲界通果心品諸得。及爾時所得欲界善法

諸得俱起起無漏他心智通時。雜修靜慮

初後心時。依未至定乃至第四靜慮無漏無